萨福现存的诗歌很少触及当时的社会状况。阿基洛蒂，爱与美的女神，是萨福笔下最生动的人物。体现生命温度的爱情是萨福诗歌永恒的主题。《永生的阿笑洛狄》清楚地体现了这一特征。首先，诗歌是对爱与美的歌颂。诗中萨福所爱的人并不爱她，这使她“百般痛苦”，充满忧郁。于是她给爱神阿佛洛狄忒打电话，希望爱神保佑她“一切愿望都能实现”。诗中说：阿芙罗狄蒂不仅“用痛苦和悲伤折磨着我的心”，而且“只要听到我从远处恳求和呼唤的声音”，她“优雅地到来”，“会告诉我说话”。一切烦恼。”爱情的痛苦与甜蜜，失望与希望，在充分的精神领悟和丰富的感官体验中，为原始的肉欲与激情注入诗意与美感，展现爱情的最佳状态。 其次，诗是个体生命力的提升。萨福是第一位描写个人爱情和失恋的诗人，她的诗歌彰显自我，充满活力，是贵族女性对人生理想的大胆追求，是对人的主体性的宝贵发现，是古希腊人文思想的诗意体现。抒情主人公的“炽热的心”、女神阿芙罗狄蒂“永远年轻”的脸庞、驱赶她的敏捷的金雀，都像法国浪漫主义诗人德·施塔尔夫人评价的那样，充满了永不停息的生命力。古希腊诗歌，那种无意识的情感有着初恋的魅力。

《永生的阿芙洛狄忒》体现了萨福抒情诗极高的艺术成就。第一，情感丰富而细腻。这首诗以第一人称表达了主人公丰富而强烈的情感。 “请您再来吧，亲爱的女神，请救我脱离一切痛苦。”情感自然、细腻、激烈、坦诚，没有任何掩饰和矫饰。这首诗中的萨福正是拜伦在《唐璜》中所说的“像火一样炽热的萨福”。其次，形象生动、表现力强。这首诗结合了当时的戏剧表现手法，在有限的诗句中塑造了两个丰满、栩栩如生的人物形象：焦虑悲伤的“我”和“脸上带着微笑的女神”。再次，诗歌风格独特。希腊时期的大多数诗人都有自己独特的节奏和语言。作为第一位抒情诗人，萨福的诗歌保留了古希腊民歌通俗、自然、口语化的特点，还创造了独创的四行三长一短的“萨福”节奏。有人说，萨福在诗歌中给予世界的东西，就像达芬奇在绘画中给予世界的东西一样完美。

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沉思。缪斯是由英文Muses音译而来，是古希腊神话中掌管科学与艺术的女神的总称。据说有三位缪斯女神：Aoide（歌曲）、Miret（练习）和Mnemosyne（记忆）。另一种说法是缪斯有九位。他们是主神宙斯和记忆女神摩涅莫绪涅所生。他们是：奥特贝（音乐）、卡利俄佩（史诗）、克莱奥（历史）、宙斯盾。拉托（抒情诗）、梅尔波莫（悲剧）、波利海尼亚（赞美诗）、特西科雷（舞蹈）、塔利亚（喜剧）、乌拉尼亚（天文学）。它们的功能体现了对古希腊时代诗歌艺术的完整理解。